BADIIY ADABIYOTDA OTA TIMSOLI
Аннотация
Ushbu maqolada o’zbek va chet el badiiy adabiyotidagi otalar obrazi o‘rganilgan. Otaning hayotimizda tutgan o’rni rus yozuvchisi Aleksandr Grin va o‘zbek adibi Hamid Olimjonning asarlari misolida tahlil etilgan va ularning xarakterlari misollar orqali ochib berilgan.
Библиографические ссылки
“Oygul bilan Baxtiyor”. Hamid Olimjon. G‘afur G‘ulom nomidagi Adabiyot va san’at nashriyoti Toshkent 1999.
“Alvon yelkanlar”. Aleksandr Grin. Toshkent Yoshlar matbuoti, 2023. Rus tilidan Fozil Tilovat tarjimasi.
“O‘zbek badiiy adabiyotida ota obrazi”. Mushtariy Bozorboyeva Maxammatjon qizi.
Улуғбек Ҳамдам. “Ота”. Toшкент: Янги аср авлоди, 2020. – 140- б
Алтмишева, Ё. М. (2022). Отражение религиозных взглядов в прозе Захириддина Мухаммада Бабура. Вестник магистратуры, (4-2 (127)), 59-62.
Алтмишева, Ё. М. (2021). СОХРАНЕНИЕ РАБОТОСПОСОБНОСТИ УЧАЩИХСЯ МЛАДШИХ КЛАССОВ В УСЛОВИЯХ КАРАНТИНА. In Языки и литература в поликультурном пространстве (pp. 288-290).
Алтмишева, Ё. М., Рузиева, С., & Миржалилова, З. (2024). ТРАНСФОРМАЦИЯ ОБРАЗОВ БАБЫ-ЯГИ И ЯЛМАГИЗ В РУССКОМ И УЗБЕКСКОМ НАРОДНОМ ЭПИЧЕСКОМ ТВОРЧЕСТВЕ. Редакционная коллегия, 70.
Алтмишева, Ё. (2023). О ПЕРЕВОДЕ ИСЛАМСКИХ ЮРИДИЧЕСКИХ ТЕРМИНОВ «БАБУРНАМЕ» НА РУССКИЙ ЯЗЫК. Роль наследия Захириддина Мухаммада Бабура в развитии восточной государственности и культуры, 1(1).
Алтмишева, Ё. М. (2023). О ТРУДНОСТЯХ ПЕРЕВОДА РЕЛИГИОЗНОЙ ЛЕКСИКИ (НА МАТЕРИАЛЕ РУССКОГО ПЕРЕВОДА «БАБУРНАМЕ»). Innovations in Technology and Science Education, 2(9), 1274-1279.
Абдунабиева, Р. Х., & Алтмишева, Ё. М. (2023). ОБ ОСОБЕННОСТЯХ ИЗОБРАЖЕНИЯ ОБРАЗА БАБУРА В РОМАНЕ П. КАДЫРОВА «ЗВЕЗДНЫЕ НОЧИ». ББК 74.04 я43 П78, 13.
Altmisheva, Y. M. (2022). Babur's religious views. Reflections on the question of his belonging to shiism.
Алтмишева, Ё. М. (2021). «БАБУРНАМЕ» КАК ОБРАЗЕЦ МЕМУАРНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ВОСТОКА. In Языки и литература в поликультурном пространстве (pp. 168-170).
Altmisheva, Y. M. (2021). АДЕКВАТНОСТЬ ПЕРЕВОДА КОНТЕНТОВ РЕЛИГИОЗНОГО СОДЕРЖАНИЯ В «БАБУРНАМЕ». Theoretical & Applied Science, (7), 168-170.
