IYJOB VA QABUL QACHON TUGAL BO‘LADI?
Keywords:
Savdo, Iyjob, qabul, hukm, mazhab, elektron pochta, faks, qabul xati, Qabulni e’lon qilish nazariyasi.Abstract
Ushbu maqolada muslmon kishi hayoti davomida har doim ehtiyoji tushib turadigan savdo masalasining asosi bo‘lgan iyjob va qabul masalasi, uning shakl va turlari, hukmi hamda hanafiylardan boshqa mazhablarda Iyjob va qabul borasida aytilgan gaplarni ilmiy asosdagi mo‘’tabar manbalar asosida o‘rganildi.
References
Badoius sanoi’. 5 juz, 138 bet.
Ya’ni mana shu majlisda unga yetib kelgan taklifga munosabatini bildirishi kerak. Agar shu majlisda bildirmasa, unda unga qilingan taklif bekor bo‘lib ketadi va u o‘sha majlisda javob bermagani uchun taklifni qabul qilish huquqidan mahrum bo‘ladi.
Fatovoyi hindiya. 3 juz, 9 bet.
Oldingi manba.
Majmu’ sharhul muhazzab. 9 juz, 168 bet.
Kashful qano’ an matni iqno’. 3 juz, 137 bet.
Fatovoyi hindiya, 3 juz, 3 bet.
Atosiy rahmatullohi alayh. Sharhul majalla, 184 modda.
Doktor Abdurrazzoq Sanhuriy. Masodirul haq. 2 juz. 56 bet.
Ya’ni birovga iyjob maktubi yoki elchisi yetib kelganda, u o‘sha majlisda: «Bu iyjobni qabul qildim», desa, lekin uning bu qabuli hali iyjob qilgan kishiga yetib bormagan bo‘lsa, keyinchalik sotib oluvchi: «Мен бу iyjobni qabul qilmadim», deb turib olsa diyonat jihatidan ya’ni ertaga Alloh oldida turib javob berish jihatidan yolg‘on gapirayotgan bo‘ladi. Lekin qazoan ya’ni qozining oldiga borib, shu masalaga yechim izlanayotganda, qozi «Bu qabul haqida iyjob qiluvchining hali xabari yo‘q ekan», deb savdo aqdini bog‘lanmagan, deb hukm chiqaradi.
Fatovoyi hindiya. 3 juz, 3 bet.
