АЛИШЕР НАВОИЙ ДОСТОНЛАРИДА ФАҚР, ФАНО ВА ЗИКР МУНОСАБАТИ ТАЛҚИНИ
Keywords:
солик, мақом, сулук, фано, бақо, ваҳдат ул-вужуд, унс, нафс, нафси аммора, тавҳид, жамъ, тафриқа, саҳф, сукр, зикр.Abstract
Мақолада дунё динлари, фалсафаси ҳамда илм-фанида фақру фано ҳақидаги қарашлар қисқача тўхталиниб, бу тушунчанинг Алишер Навоий достонларидаги талқини хусусида фикр юритилади. Навоий достонларидаги фано талқинларини тадқиқ этишда, аввало, достонларда фақр талқини, фано ва зикр муносабати масаласи, фанонинг маъно товланишлари каби жиҳатларга диққат қаратилади.
References
Aydaoğan Şemsettin. Tasavvuf Ehline Yöneltilen Tenkitlerin Değerlendirilmesi: İbn Teymiyye, Mecmûu Fetâvâ Örneği. Yüksek lisans tezi. –Malatya: 2020. –S.8.
Cebecioğlu Ethem.Tasavvuf terimleri ve deyimleri sözlüğü. Ağaç Kitabevi Yayınları, 2009.–S.377.
Göztepe Yüksel.Abdülkerîm Kuşeyrî’de hâller ve makâmlar: Doktora Tezi. –Ankara, 2006. –S.259.
https://en.wikipedia.org/wiki/Nothing#cite_ref-18
https://plato.stanford.edu/entries/nothingness/
RussellBertrand.History of Western Philosophy. –Routledge, 1995, pp. 701–704.
UludağS. Таsavvuf terimleri sözlüğü. –İstanbul: Marifet Yayınları, 1995. –S.588.
Алишер Навоий. Наводир уш-шабоб. ТАТ. 10 жилдлик. –Т.: Ғафур Ғулом номидаги НМИУ, 2011. Ж. 2. –772 б.
Алишер Навоий. Хамса: Ҳайрат ул-аброр. Фарҳод ва Ширин. ТАТ. 10 жилдлик. –Т.: Ғафур Ғулом номидаги НМИУ, 2011. Ж. 6. –808 б.
Алишер Навоий. Хамса: Лайли ва Мажнун. Сабъаи сайёр. ТАТ. 10 жилдлик. –Т.: Ғафур Ғулом номидаги НМИУ, 2011. Ж. 7. –696 б.
